Jumaat, 22 Julai 2011
MANHAJ MUTAQADDIMIN: IBN HIBBAN DAN HADIS-HADIS SIFAT
MANHAJ MUTAQADDIMIN: IBN HIBBAN DAN HADIS-HADIS SIFAT: "Setelah Al-Sahihayn dan Sunan Al-Tirmidzi, kitab hadis kesukaan saya adalah kitab Sahih yang ditulis oleh Imam Abu Hatim Muhammad Ibn Hibban..."
Rabu, 20 Julai 2011
Selasa, 19 Julai 2011
cintarindurasul: Frekuansi Al-Quran Dapat Mengubati Berbagai Penyak...
cintarindurasul: Frekuansi Al-Quran Dapat Mengubati Berbagai Penyak...: "Pembaca yang budiman! Saya dapat mengatakan dengan yakin menurut pengalaman saya suatu perubahan dalam hidup saya . Saya boleh mendapatkan..."
Ahad, 1 Mei 2011
Tasawwuf itu Akhlak ( Prof. Dr. Said Ramadhan Al-Buthi.)
"Saya rasa baik kamu masuk dengan thoriqat muhammad" jawab Dr. Buthi secara bersahaja.
Thoriqat muhammad bukan bermaksud thoriqat muhammadiyyah. Tapi thoriqat muhammad ini bermaksud ialah cukuplah dengan apa yang ditinggalkan oleh Rasulullah SAW.
Syria merupakan antara tempat yang paling banyak guru-guru thoriqat. Ini belum termasuk dengan thoriqat yang menyimpang daripada agama. Bahkan sesetengah guru-guru thoriqat mengambil kesempatan daripada ketaksuban ahlinya dengan membuat pelbagai aktiviti yang kadang kala diluar batasan akal.
Saranan Prof. Dr. Said Ramadhan Al-Buthi (Beliau masih hidup lagi kini) ada kebenarannya. Beliau bukan mengingkari thoriqat. tetapi beliau bimbang pemuda yang bertanya itu terjebak dengan thoriqat yang sesat atau penyertaanya dalam thoriqat menyebabkan pengajian wajib ditinggalkan.
Perwatakan Prof. Dr. Said Ramadhan Al-Buthi sama seperti Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat. dari sudut ketegasan, kelembutan dan peribadinya. Mungkin pandangan politik berbeza tapi kedua-duanya begitu minat dengan tasawwuf.
Bahkan Dr. Said Ramadhan ini antara ulamak yang mensyarahkan Kitab Hikam 'Atoillah As-sakandari dan Risalah Qusyairiah.
Ini menandakan bahawa beliau bukan anti tasawwuf. Tasawwuf bukan bermakna kita mesti menyertai thoriqat tertentu.
Tasawwuf dengan pengertian mudah ialah proses penyucian hati untuk mencapai tahap kecintaan kepada Allah.
Dengan sebab itu, beberapa himpunan zikir di amalkan supaya hati yang kotor dapat dibersihkan dengan zikir-zikir yang dibaca dan dijadikan amalan harian.
Penulis sering kali menyebut bahawa zikir-zikir yang diulang bukan sekadar untuk membasahi bibir atau untuk meningkatkan darjat semata-mata. Tetapi zikir yang diulang hendaklah diserapi makna dan pengertian dalam diri.
Penulis cukup tertarik dengan penjelasan Tuan Guru Presiden PAS dalam menterjemahkan Tasawwuf sebagai akhlak.
Penjelasan yang ringkas dan mudah difahami.
Ya, Tassawuf itu akhlak.
Penulis pernah melihat seorang yang didakwa ahli sufi, yang menjadi pembaca kitab-kitab tasawwuf, yang mahir dengan ilmu-ilmu dan maqam-maqam tasawwuf tetapi tidak berakhlak dengan akhlak yang baik.
Dalam keadaan pergaulan yang agak bebas dan perkara syubhat dijadikan salah satu sumber pendapatan. Ini akan merosakkan akhlak seorang Muslim yang mengaku diri menjadi sufi.
Ahli Sufi bukannya pembaca kitab sufi. Ahli Sufi ialah mereka yang berakhlak dengan akhlak Nabi.
Sebagaimana Nabi berakhlak dengan akhlak Al-Quran, begitu juga dengan Ahli Sufi.
Oleh itu, elemen tasawwuf menjadi penting kepada gerakan Islam. Hasil daripada penekanan Tasawwuf atau akhlak ini mampu menghasilkan keutuhan dalam Gerakan Islam.
Tasawwuf sentiasa mengajar kepada hambanya supaya sentiasa menjaga hati daripada perasaan hasad, mengumpat, mengadu domba, mempelekeh orang lain dan sebagainya.
Ini antara elemen untuk memperkuatkan gerakan Islam. sebab itu Sheikh Said Hawwa pernah menyebut tentang peri pentingnya kewujudan "Sufi Haraki" (ahli gerakan yang bersifat dengan sufi).
Penekanan tentang akhlak dalam berjemaah, wala' dan thiqah antara elemen tasawwuf yang perlu difahami oleh semua ahli gerakan.
Berakhlak baik merupakan arahan Allah SWT kepada manusia melalui wahyu yang diturunkan kepada para Nabi.
Oleh itu, tassawuf bukan untuk orang tertentu tetapi untuk semua umat Islam dalam memperbaiki akhlak dan membersihkan hati masing-masing.
Khamis, 21 April 2011
Doa Pembuka Majlis Ilmu
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ, وَالصَّلاَة ُوَالسَّلاَمُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ
يا الله يا رحمن يا رحيم
Sesungguhnya kami berhimpun pada hari ini, bagi menyatakan kesyukuran di atas kurniaanMu yang tidak ternilai.Jadikanlah kami hamba-hamba-Mu yang sentiasa bersyukur samada nikmat yang sedikit lebih-lebih lagi nikmat yang melimpah ruah kepada kami .
يا الله يا حى يا قيوم
Sesungguhnya engkau Maha Mengetahui bahawa kami di sini ingin menimba ilmuMu yang sangat luas bagi mengembangkan potensi kami sebagai hambaMu yang engkau redhai.
Justeru berkati dan rahmatilah perhimpunan kami ini. Kurniakanlah kepada kami apa kiranya ilmu-Mu. Sinarilah hati-hati kami dengan cahaya dan hidayah-Mu. Semoga dengannya kami mudah menerima dan menghayati serta mengamalkannya
يا الله يا غنى يا حميد
Kurniakanlah apa kiranya kepada kami kesihatan anggota, kecergasan minda, ketenangan jiwa, kekuatan semangat. Semoga dengannya kami mampu mendepani cabaran, berdaya saing dan mampu mengangkat martabat diri, keluarga, masyarakat dan negara.
اَللَّهُمَّ اجْعَلْ جَمْعَنَا هَذَا جَمْعًا مَرْحُوْمًا ، وَتَفَرُّقَـَنَا مِنْ بَعْدِهِ تَفَرُّقاً مَعْصُوْمًا ، وَلاَ تَجْعَلِ اللَّهُمَّ فِيْنَا
وَلاَ مَعَنَا وَلاَ مَنْ يَتْبَعُنَا شَقِيًّا وَلاَ مَطْرُوْدًا وَلاَ مَحْرُوْمًا
رَبَّنَا ءَاتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَة ً وَفِي الأخِرَةِ حَسَنَة ًوَقِنَا عَذَابَ النَّار
وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ ، وَالْحَمْدُلِلَّهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ
Isnin, 4 April 2011
Adakah Al-Ma'tsurat BID'AH
Allah SWT berfirman maksudnya:
“Maka bersabarlah kamu terhadap apa yang mereka katakan dan bertasbihlah sambil memuji Tuhan-Mu sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya. Dan bertasbihlah kamu kepada-Nya di malam hari dan setiap selesai mengerjakan solat.”
(Surah Qaaf: 39-40)
Dengan membaca zikir-zikir yang diamalkan oleh Rasulullah ini bererti kita telah membentengi diri kita dengan senjata yang kukuh, sehingga terrhindar dari gangguan syaitan yang terkutuk.
Justeru, Al-Syahid Imam Hassan Al-Banna telah membina jalan yang baik untuk mengikut sunnah Rasulullah SAW. Beliau telah memilih dan menyusun Al-Ma’thurat dengan mengharapkan bimbingan daripada Allah SWT agar terhindar daripada gangguan syaitan yang penuh angkara murka. Maka alangkah baik setiap diri muslim mengamalkan zikir Al-Ma’thurat ini pada setiap pagi dan petang, siang mahupun malam.
Beramal ibadahlah sesuai dengan anjuran Islam seperti yang diamalkan oleh Rasulullah SAW. Mukmin sejati akan mengisi ruang masanya dengan berbagai amalan yang dapat mendekatkan diri dengan Allah SWT. Bibirnya sentiasa basah dalam berzikir, membesarkan dan mengagungkan yang Maha Pencipta. Kemudian sentiasa berdoa dalam mengharapkan keredhaan-Nya.
Insan beriman dikala pagi ia bertasbih dan berdoa, dikala petang tetap dengan kerendahan jiwanya dengan berzikir kepada Allah. Dikala malam hari, ia semakin menundukkan dirinya kepada Pencipta yang Maha Agung. Zikir Al-Ma'thurat merupakan zikir-zikir yang diamalkan Rasulullah SAW, terdapat beberapa keutamaan yang dijanjikan Allah SWT terhadap orang yang mengamalkanya.
Al-Ma’thurat dimulai dengan ucapan:
“Aku bermohon perlindungan Allah, Maha Mendengar, Maha Mengetahui dari gangguan syaitan yang direjam.”
Mengandungi erti bahawa setiap jiwa kita sebelum melakukan aktiviti harus menyerahkan diri kepada-Nya. Ucapan itu juga menunjukkan betapa besarnya harapan seorang hamba kepada Allah, kemudian berusaha untuk terhindar dari sesuatu yang dapat menyesatkan jiwa seseorang dari mengingati Allah.
Dari Annas r.a. Rasulullah SAW bersabda maksudnya:
“Siapa yang mengucapkan di waktu pagi ucapan:
أعوذ بالله ٱلسميع ٱلعليم من ٱلشيطٰن ٱلرجيم
Maka ia dilindungi dari gangguan syaitan yang direjam hingga ke petang.”
Bacaan Al-Fatihah dalam zikir Ma’thurat merupakan bacaan yang paling agung. Mengandungi pahala yang besar jika membaca dan menghayatinya. Rasulullah bersabda maksudnya:
“Demi Allah yang nyawaku di tangan-Nya belum ada surah yang diturunkan di dalam Taurat, Injil, Zabur atau Furqan yang menandinginya. Dialah tujuh Mithani dan Quran yang agung yang diberikan kepadaku.”
Membaca surah Al-Baqarah dalam zikir Ma’thurat juga memperoleh pahala yang besar. Dari Ibnu Mas’ud, Rasulullah SAW bersabda:
Sesiapa membaca sepuluh ayat dari surah Al-Baqarah di awal siang nescaya ia tidak akan didekati oleh syaitan sampai petang, jika dibaca waktu malam nescaya syaitan tidak akan mendekatinya sampai pagi. Tidak akan dilihatnya apa-apa yang buruk menimpa keluarganya atau hartanya.”(Riwayat Al-Darani dan Baihaqi)
Membaca ayat kursi juga terhindar daripada gangguan syaitan. Dari Ibnu Mas’ud sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda:
“Siapa yang membaca sepuluh ayat, ayat-ayat surah Al-Baqarah, ayat Kursi, dua ayat selepasnya dan hujung surah Al-Baqarah nescaya syaitan tidak akan masuk dalam rumahnya sampai pagi.”(Riwayat Tabrani dan Hakim)
Begitulah semua bacaan dan zikir yang terkandung dalam zikir Ma’thurat terdapat beberapa keutamaan yang dijanjikan oleh Allah SWT terhadap utusan-Nya Nabi Muhammad SAW. Hanya insan yang mengetahui betapa besarnya nilai doa dalam kehidupan jiwa yang ingin menghayatinya dan mengamalkannya dalam kehidupan seharian. Semoga umat Islam semuanya mendapat keredhaan Allah dalam mencari kebenaran di dunia ini.
Ambillah masa sekitar 5-10 minit selepas solat Subuh dan selepas solat Asar dengan membaca Al-Ma’thurat yang terdapat di masjid mahupun surau. Semoga susunan Al-Ma'thurat memudahkan bagi umat Islam mengamalkan zikir dan tasbih yang merupakan amalan Rasulullah SAW, insyaAllah.
http://www.kmtph.matrik.edu.my/index.php/sinar-taqwa/artikel/88-al-wazhifah-al-kubra
“Maka bersabarlah kamu terhadap apa yang mereka katakan dan bertasbihlah sambil memuji Tuhan-Mu sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya. Dan bertasbihlah kamu kepada-Nya di malam hari dan setiap selesai mengerjakan solat.”
(Surah Qaaf: 39-40)
Dengan membaca zikir-zikir yang diamalkan oleh Rasulullah ini bererti kita telah membentengi diri kita dengan senjata yang kukuh, sehingga terrhindar dari gangguan syaitan yang terkutuk.
Justeru, Al-Syahid Imam Hassan Al-Banna telah membina jalan yang baik untuk mengikut sunnah Rasulullah SAW. Beliau telah memilih dan menyusun Al-Ma’thurat dengan mengharapkan bimbingan daripada Allah SWT agar terhindar daripada gangguan syaitan yang penuh angkara murka. Maka alangkah baik setiap diri muslim mengamalkan zikir Al-Ma’thurat ini pada setiap pagi dan petang, siang mahupun malam.
Beramal ibadahlah sesuai dengan anjuran Islam seperti yang diamalkan oleh Rasulullah SAW. Mukmin sejati akan mengisi ruang masanya dengan berbagai amalan yang dapat mendekatkan diri dengan Allah SWT. Bibirnya sentiasa basah dalam berzikir, membesarkan dan mengagungkan yang Maha Pencipta. Kemudian sentiasa berdoa dalam mengharapkan keredhaan-Nya.
Insan beriman dikala pagi ia bertasbih dan berdoa, dikala petang tetap dengan kerendahan jiwanya dengan berzikir kepada Allah. Dikala malam hari, ia semakin menundukkan dirinya kepada Pencipta yang Maha Agung. Zikir Al-Ma'thurat merupakan zikir-zikir yang diamalkan Rasulullah SAW, terdapat beberapa keutamaan yang dijanjikan Allah SWT terhadap orang yang mengamalkanya.
Al-Ma’thurat dimulai dengan ucapan:
“Aku bermohon perlindungan Allah, Maha Mendengar, Maha Mengetahui dari gangguan syaitan yang direjam.”
Mengandungi erti bahawa setiap jiwa kita sebelum melakukan aktiviti harus menyerahkan diri kepada-Nya. Ucapan itu juga menunjukkan betapa besarnya harapan seorang hamba kepada Allah, kemudian berusaha untuk terhindar dari sesuatu yang dapat menyesatkan jiwa seseorang dari mengingati Allah.
Dari Annas r.a. Rasulullah SAW bersabda maksudnya:
“Siapa yang mengucapkan di waktu pagi ucapan:
أعوذ بالله ٱلسميع ٱلعليم من ٱلشيطٰن ٱلرجيم
Maka ia dilindungi dari gangguan syaitan yang direjam hingga ke petang.”
Bacaan Al-Fatihah dalam zikir Ma’thurat merupakan bacaan yang paling agung. Mengandungi pahala yang besar jika membaca dan menghayatinya. Rasulullah bersabda maksudnya:
“Demi Allah yang nyawaku di tangan-Nya belum ada surah yang diturunkan di dalam Taurat, Injil, Zabur atau Furqan yang menandinginya. Dialah tujuh Mithani dan Quran yang agung yang diberikan kepadaku.”
Membaca surah Al-Baqarah dalam zikir Ma’thurat juga memperoleh pahala yang besar. Dari Ibnu Mas’ud, Rasulullah SAW bersabda:
Sesiapa membaca sepuluh ayat dari surah Al-Baqarah di awal siang nescaya ia tidak akan didekati oleh syaitan sampai petang, jika dibaca waktu malam nescaya syaitan tidak akan mendekatinya sampai pagi. Tidak akan dilihatnya apa-apa yang buruk menimpa keluarganya atau hartanya.”(Riwayat Al-Darani dan Baihaqi)
Membaca ayat kursi juga terhindar daripada gangguan syaitan. Dari Ibnu Mas’ud sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda:
“Siapa yang membaca sepuluh ayat, ayat-ayat surah Al-Baqarah, ayat Kursi, dua ayat selepasnya dan hujung surah Al-Baqarah nescaya syaitan tidak akan masuk dalam rumahnya sampai pagi.”(Riwayat Tabrani dan Hakim)
Begitulah semua bacaan dan zikir yang terkandung dalam zikir Ma’thurat terdapat beberapa keutamaan yang dijanjikan oleh Allah SWT terhadap utusan-Nya Nabi Muhammad SAW. Hanya insan yang mengetahui betapa besarnya nilai doa dalam kehidupan jiwa yang ingin menghayatinya dan mengamalkannya dalam kehidupan seharian. Semoga umat Islam semuanya mendapat keredhaan Allah dalam mencari kebenaran di dunia ini.
Ambillah masa sekitar 5-10 minit selepas solat Subuh dan selepas solat Asar dengan membaca Al-Ma’thurat yang terdapat di masjid mahupun surau. Semoga susunan Al-Ma'thurat memudahkan bagi umat Islam mengamalkan zikir dan tasbih yang merupakan amalan Rasulullah SAW, insyaAllah.
http://www.kmtph.matrik.edu.my/index.php/sinar-taqwa/artikel/88-al-wazhifah-al-kubra
Langgan:
Catatan (Atom)