"Allah (pemberi) cahaya (kepada) langit dan bumi. Perumpamaan
cahayaNya adalah seperti sebuah lubang besar yang tidak tembus, yang di
dalamnya ada pelita. Pelita itu di dalam kaca dan kaca itu seakan-akan
bintang (yang bercahaya) seperti mutiara yang dinyalakan dari pohon yang
banyak berkahnya, (iaitu) pohon zaitun yang tidak tumbuh di sebelah Timur
(sesuatu) dan tidak (pula) tumbuh di sebelah Barat. Yang minyaknya (sahaja)
hampir-hampir menerangi, walaupun tidak di sentuh api. Cahaya di atas cahaya
(berlapis-lapis), Allah membimbing kepada cahayaNya siapa yang dikehendaki
dan Allah membuat perumpamaan bagi manusia, dan Allah Maha mengetahui segala
sesuatu." (An Nur : 35)
Nur atau cahaya adalah salah satu daripada nama Tuhan di dalam Al
Asmaul Husna. Allah menamakan dirinya Nur. Dan menjadikan kitabnya Nur,
Rasulnya Nur, dan Agamanya itu Nur. Berkata abu Saud. Bahawa Allah
mengiktibarkan dengan Nur, kerana sesungguhnya Allah nampak dengan kurnia
Zatnya akan Nur itu dan semuanya selain Allah nampak dengan dinampakkan Nur
itu. Sebuah Hadith yang diriwayatkan oleh Mas'ud dari Nabi s.a.w :
"Di sisi Tuhanmu sekalian tidak ada malam dan siang. Adapun cahaya
Nur langit dan Bumi adalah dari Nur Allah."
Dari Abu Zar r.a :
" Aku bertanya kepada Rasulallah s.a.w : Apakah Tuan melihat Tuhan
?" Dijawab oleh baginda : " Aku melihat Nur."
Nur ibarat bintik-bintik yang letaknya dihati yang mana dengannya
seorang hamba itu dapat melihat yang hak dan yang batil dan asalnya adalah
taqwa. Ianya adalah satu keyakinan yang tersedia di dalam hati, yang
dikurniakan ke atasnya Iman dan keyakinan. Adapun kurnia itu ialah nampak
kepada hakikat segala sesuatu. Rasulallah s.a.w bersabda :
"Takutilah kamu akan firasat orang-orang mukmin kerana mereka
melihat dengan Nur Allah."
Tempat terbitnya Nur itu di dalam hati, ruh dan sir. Adapun hati itu
adalah tempat terbitnya Nur Tawajuh iaitu Nur yang hanya mengadap kepada
Allah. Tidak pada yang lain. Makam hati ini ialah zikir/mengingati Allah
setiap masa dan keadaan.
Adapun Ruh tempat terbitnya NurMuwajahah iaitu tempat tilik tuhan dan
jalan berpandang-pandangan dengan Allah. Di sinilah Nur penyingkap hijab,
pembuka tabir, pembuka pintu dan pemberi masuk ke hadrat Allah azza wa
Jalla.
Adapun Sir atau Rahsia adalah tempat terbitnya Nur Musyahadah, iaitu
Nur pandangan memandang dengan Allah secara maknawi. Maka hancurlah yang
lain. Hanya Allah yang kekal.
Rasulallah s.a.w bersabda apabila ditanyakan
hakikat Ihsan : "Kamu menyembah Allah seolah-olah kamu melihatNya, Jika kamu tidak
melihatNya maka Dia melihat kamu."
Pancaran Nur dalam hati itu dinamakan Nurul Yakin. Mula-mula sinar
itu rendah, bagai cahaya bintang yang tidak berapa terang. Kemudian
bertambah kuat sinarnya seperti cahaya bulan, maka itu dinamakan Nur Iman.
Kemudian nur itu bertambah terang bagai matahari, maka itu dinamakan Nur
Ihsan. Diketika ini, zikir telah menjadi sebati dengan jiwa. Tidak nampak
sesuatu yang lain melainkan Allah. Tiada wujud sesuatu melainkan Allah.
Berkata ahli Tasawwuf :
"Sesungguhnya matahari terbenam diwaktu petang dan sesungguhnya
cahaya Hati tak kunjung menghilang."
Dari Nur Yakin itu menyingkapkan kita kepada "makrifah" daripada
wujud ciptaan Allah kepada yang menjadikannya. Maka dikala itu dilihatnya
segala yang berlaku itu semuanya af'al Allah. Maka apabila disuluhi dengan
Nur Yakin itu maka terbitlah ditingkat ini Fana Fil Af'al.
Dari Nur Iman itu menyingkap kita kepada "makrifah" dari segala sifat
dan nama yang wujud itu semuanya bernama dan bersifat dari yang Esa. Maka
sucilah Dia dari segala sifat-sifat kekurangan. Semua benda mempunyai
hakikat Nama-namaNya. Pandangan Nur itu jelas bagai cahaya bula. Dan
ditingkatan ini, apabila disuluhi dengan Nur Iman, maka akan terbitlah Fana
Fi Sifat.
"Apabila telah dilazimkan dengan Sir dan zikir, maka ianya akan
sampai kepada Nur Ihsan. Dari Nur Ihsan itu akan menyingkapkan kita kepada
"makrifah" kepada hakikat Zat Allah. Nur itu bagai matahari. Jelas kelihatan
tiada yang sembunyi. Kadang-kadang si hamba yang berjalan pada tingkatan ini
akan terbakar jiwanya di dalam hadrat ketuhanan. Dan diketika inilah zahir
Fa fi Zat. Maka dari situ dibawa ke hadrat ketuhanan yang Maha Mulia untuk
kembali memimpin manusia untuk dibawa kembali dari jalan yang rendah ke alam
yang tinggi. Maka pintu kenabian telah tertutup yang ada pintu kewalian.
Maka rahsia Risalah Nubuwah itu kembali dibuka dengan pintu kewalian yang
tetap terbuka. Yang menjadi penyimpannya ialah Insan Kamil Mukamil. Maka
benarlah firman Allah sebagaimana yang telah tersebut pada mulanya" (Surah
An Nur, ayat 35).
Tiada ulasan:
Catat Ulasan